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Este Cmap, tiene información relacionada con: Consideraciones semióticas_un acercamiento a la definición de cultura Diego Alejandro Sánchez Restrepo Etnopsicología-Grupo 56, Definición ???? Pardo (2007): Lo cultural es definido, por una parte, como un conjunto de presuposiciones de saber colectivizado tácito y, por consiguiente, implícito o invisible; y, por otraparte, como aquello siempre parcial y a menudo poco evidente del conjunto de las manifestaciones compartidas que la gente produce y que los miembros de un grupo apropian para formular expectativas, razonar, contar historias y hacer una multiplicidad de tareas cognitivas diarias (p. 73)., Consideraciones semióticas: un acercamiento a la definición de cultura Diego Alejandro Sánchez Restrepo Etnopsicología-Grupo 56 ???? Importancia de la cultura en el campo de la psicología, Definición ???? Victorino Zeccheto (2010) afirman que para comprender el término cultura, como factor principal, se debe considerar el contexto en que se utiliza. Este tipo de cultura abarca un cuerpo de informaciones y de valores privilegiados por el grupo a los cuales el individuo accede gracias a un sistema de aprendizaje particular que le da además el poder de enriquecerlos a su vez (p. 14)., Importancia de la cultura en el campo de la psicología ???? Así mismo, la importancia de la cultura en el campo de la psicología, permite reconocer los diferentes procesos del desarrollo humano ya que allí se vinculan de gran manera las subjetividades que se crean a través de la cultura, pues estos procesos abarcan de manera directa las cogniciones humanas, desde un sentido de comunicación, interrelación y aprendizaje, que permite que el fundamento del rol del psicólogo, no sólo sea de manera contextual, sino desde un sentido bio-psico-social., Consideraciones semióticas: un acercamiento a la definición de cultura Diego Alejandro Sánchez Restrepo Etnopsicología-Grupo 56 ???? Relación de la cultura con la Etnopsicología, Definición ???? Carmel Camilleri (1985), la de cultura como atributo del hombre “cultivado”. Este último es reputado por dominar los saberes que le permiten ir más lejos en el conocimiento de todos los aspectos de lo real, así como los métodos y equipamientos mentales que le permiten multiplicar y profundizar esta ciencia. Por otra parte, se le atribuyen posibilidades del mismo orden en el campo de lo imaginario, donde llega a ser capaz, por ejemplo, de comprender y gustar formas de arte inaccesibles a los otros, así como de crear él mismo otras nuevas, Relación de la cultura con la Etnopsicología ???? Levi-Strauss (1985), quien desde la etnología, considera el término en relación con lo particular y unas normas, estableciendo el límite entre esta y la naturaleza. El autor, al referirse a la naturaleza, la asocia con lo espontáneo y lo universal, en tanto que lo cultural es particular y lo define como parte de lo que está sometido a una norma. En este sentido, sostiene que “todo lo que es universal en el hombre correspondeal orden de la naturaleza y se caracteriza por la espontaneidad, mientras que todo lo que esté sujeto a una norma pertenece a la cultura y presenta los atributos de lo relativo y lo particular” (p. 41)., Definición ???? Tylor (1871), plantea que “la cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad” (p. 29), Consideraciones semióticas: un acercamiento a la definición de cultura Diego Alejandro Sánchez Restrepo Etnopsicología-Grupo 56 ???? Pardo (2007): Lo cultural es definido, por una parte, como un conjunto de presuposiciones de saber colectivizado tácito y, por consiguiente, implícito o invisible; y, por otraparte, como aquello siempre parcial y a menudo poco evidente del conjunto de las manifestaciones compartidas que la gente produce y que los miembros de un grupo apropian para formular expectativas, razonar, contar historias y hacer una multiplicidad de tareas cognitivas diarias (p. 73)., -Habilidades -Mitos -Las formas religiosas -Creencias -Artes -Conocimientos -Educación -Patrones de comportamiento -La arquitectura -El dialecto -Las costumbres -Valores -Mitos -Reglamentos -Representaciones -Diferentes conocimientos -Desarrollo cientifico y tecnológico ???? Dentro de estos objetos culturales, bien podrían considerarse aquellos que Zechetto (2010) define dentro de la cultura, como “los mitos, las artes, las ciencias, las formas religiosas y también los modos de cocinar, de construir casas, las modas, las vestimentas, la manera de divertirse y de hacer fiesta, de escribir […]” (p. 39), en la medida en que son producciones artificiales y están cargadas de un valor especial para el hombre, Elementos culturales ???? -Habilidades -Mitos -Las formas religiosas -Creencias -Artes -Conocimientos -Educación -Patrones de comportamiento -La arquitectura -El dialecto -Las costumbres -Valores -Mitos -Reglamentos -Representaciones -Diferentes conocimientos -Desarrollo cientifico y tecnológico, Consideraciones semióticas: un acercamiento a la definición de cultura Diego Alejandro Sánchez Restrepo Etnopsicología-Grupo 56 ???? Elementos culturales, Dentro de estos objetos culturales, bien podrían considerarse aquellos que Zechetto (2010) define dentro de la cultura, como “los mitos, las artes, las ciencias, las formas religiosas y también los modos de cocinar, de construir casas, las modas, las vestimentas, la manera de divertirse y de hacer fiesta, de escribir […]” (p. 39), en la medida en que son producciones artificiales y están cargadas de un valor especial para el hombre ???? Según esta clasificación, dentro de los útiles, se encuentran los productos culturales que surgen con una finalidad práctica como el vestido, el campo cultivado, la calle, etc.; en las formaciones, las obras culturales que exigen del hombre una labor creativa de su espíritu; en los signos, aquellas formas creadas por el hombre con el propósito de simbolizar algo a través de la convencionalidad; dentro de las formas sociales estarían las costumbres, las modas, las relaciones humanas, etc.; y finalmente, en la educación, como sistema de medios, se halla aquello que permite incorporar al hombre los bienes culturales de una sociedad.