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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.4.2 El ejercicio del poder desde la Moral Social Cristiana, - Estado no está sometido a ninguna comunidad particular * Familia. ayuntamiento, profesión,.. - Tiene poder coactivo - No puede absorver o anular a la persona humana Necesidad y origen de la comunidad política - El hombre es un ser social - Dios le ha puesto su inclinación social - Dios la causa primera y fundamento último de la sociedad - Sociedad no es fruto de un pacto social - Comunidad política medio para que el hombre logre su perfección, - La Iglesia valoró la democracia como legítima * Aunque, en ese momento, el sistema corriente era la monarquía - Afirmación de León XIII que integra el catolicismo en el mundo moderno - Democracia escapa al monopolio del poder incontrolable e intangible - La competencia de la Iglesia es de orden religioso - No es su competencia indicar cual es el mejor régimen político El régimen democrático participativo - Democracia asegura participación de los ciudadanos - Garantiza el control de los gobernantes - Su sustitución pacífica, - Sociedad no puede existir sin autoridad - Presión coactiva de unos hombres sobre otros - Especial amor por los débiles y los pobres Relaciones de la sociedad con el poder constituido - Limites de la autoridad - Sentido de la equidad - Integridad moral, - Antes tuvo recelos con la democracia porque... * Negaba origen divino de la autoridad * Exclusión de la Iglesia en la vida pública Valoración general de las organizaciones de la comunidad política - La Iglesia valoró la democracia como legítima * Aunque, en ese momento, el sistema corriente era la monarquía - Afirmación de León XIII que integra el catolicismo en el mundo moderno - Democracia escapa al monopolio del poder incontrolable e intangible - La competencia de la Iglesia es de orden religioso - No es su competencia indicar cual es el mejor régimen político, - DSi orienta a la autoridad a * Atender a las personas * Al bien general, por el servicio, solidaridad y subsidariedad b) El principio de subsidiariedad - No privar a las personas y grupos intermedios de autonomía - El Estado debe completar la obra de ellos, - Derecho natural debe ser fuente del positivo - Modo de regular la libertad de particulares y comunidad - No se puede prescindir de él Relaciones de la sociedad con el poder constituido - Limites de la autoridad - Sentido de la equidad - Integridad moral, - Contacto y diálogo con los ciudadanos - Renovación frecuente de personas públicas a) La participación de los ciudadanos en la vida pública - Dotarse de estructuras jurídico-políticas para garantizar * Participación libre y activa en toma de responsabilidades - Participación laica para animar cristianamente la democracia, - Limites de la autoridad - Sentido de la equidad - Integridad moral a) Obediencia a la autoridad - Exigencia moral querida por Dios - León XIII, aceptar regímenes liberales * Que los cristianos actúen políticamente en los sistemas democráticos - Régimen constituido, acatarlo obligatoriamente - Rebelión sistemática contra autoridad, contraria a la razón - Soportar abuso de autoridad, con paciencia y oración, - Democracia asegura participación de los ciudadanos - Garantiza el control de los gobernantes - Su sustitución pacífica Principios fundamentales de un orden democrático - Contacto y diálogo con los ciudadanos - Renovación frecuente de personas públicas, - Autoridad tiene su origen y fundamento en Dios mismo - Autoridad consiste en mandar según la recta razón - No es fuerza física sino moral - Maneras de organizar la comunidad política: * Monarquía * Aristocracia * Democracia Principios rectores para la autoridad en orden al bien común - DSi orienta a la autoridad a * Atender a las personas * Al bien general, por el servicio, solidaridad y subsidariedad, - Dotarse de estructuras jurídico-políticas para garantizar * Participación libre y activa en toma de responsabilidades - Participación laica para animar cristianamente la democracia Aspectos mejorables > La lucha de los partidos, * Interés del partido antes que el bien común > Culto al valor numérico de los votos * Elector es una simple unidad > Despersonalización * Pierde carácter de comunidad moral > Desorden social * Abstención electoral * Fraude fiscal * Crítica estéril a la autoridad * Defensa egoísta de privilegios * Injerencia grupos de presión > Falta de información adecuada * Prensa leal y objetiva > Instalación permanente de un partido en el poder * Protagonismo exclusivo de los partidos > Excesiva presencia de la Administración * En los centros de decisión económica * En asuntos sociales y culturales, - Complejo y difícil de precisar - (GS 26), "conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección" - Es un bien espiritual, incluye el fin espiritual del hombre - Es un bien político, cada uno sale beneficiado - Libertad personal tiene límites, si arriesga el bien común de la sociedad ¿Quién y cómo está obligado a establecerlo? - El bien común exige un poder civil * Que dirija las voluntades de cada uno - Árbitro en situaciones enfrentadas - Estado no tiene preeminencia sobre familia ni individuo - Estado no gobierna hombres, administra asuntos - No debe anular la iniciativa privada ni la social, U.D.4.2 El ejercicio del poder desde la Moral Social Cristiana IV. Formas de organización de la Comunidad Política - Antes tuvo recelos con la democracia porque... * Negaba origen divino de la autoridad * Exclusión de la Iglesia en la vida pública, U.D.4.2 El ejercicio del poder desde la Moral Social Cristiana III. La autoridad, exigencia de la comunidad política - Autoridad tiene su origen y fundamento en Dios mismo - Autoridad consiste en mandar según la recta razón - No es fuerza física sino moral - Maneras de organizar la comunidad política: * Monarquía * Aristocracia * Democracia, - DSi orienta a la autoridad a * Atender a las personas * Al bien general, por el servicio, solidaridad y subsidariedad a) El servicio a la sociedad - Sociedad no puede existir sin autoridad - Presión coactiva de unos hombres sobre otros - Especial amor por los débiles y los pobres, - DSi orienta a la autoridad a * Atender a las personas * Al bien general, por el servicio, solidaridad y subsidariedad c) La vinculación al Derecho - Derecho natural debe ser fuente del positivo - Modo de regular la libertad de particulares y comunidad - No se puede prescindir de él, - Soberanía de la ley en el Estado de Derecho - Para que el poder no se absolutice y oprima a los ciudadanos - Autoridad pública: * Poder legislativo, ** No puede obviar las normas morales y constitucionales * Ejecutivo ** Resolver conflictos a través del derecho * Judicial ** Da a cada cual se derecho con imparcialidad - Miembros del parlamento: * Personas espiritualmente eminentes * De carácter firme * Representantes del pueblo y no de la masa - El pluralismo excesivo impide * Gobiernos fuertes * Clase política competente - Intervención excesiva del Estado hiere al pueblo - Impuesto económico * No para enjugar el deficit * No para realizar gastos imprudentes * No para favorecer un sector productivo a costa de otros e) La autonomía de los grupos sociales intermedios - Consecuencia del pluralismo ideológico y social - Autónomos, colaboradores con otros y que busquen bien común - Autonomía también dentro del Estado * Comunidades territoriales * No deben ser oprimidas, - El bien común exige un poder civil * Que dirija las voluntades de cada uno - Árbitro en situaciones enfrentadas - Estado no tiene preeminencia sobre familia ni individuo - Estado no gobierna hombres, administra asuntos - No debe anular la iniciativa privada ni la social Deberes del Estado en orden al bien común - Bien común, conjunto pleno de bienes materiales y espirituales - Obligación de individuos y grupos intermedios de colaborar con Estado * Para conseguir el bien común - Bien común ligado a la dignidad humana, protección del débil, - Limites de la autoridad - Sentido de la equidad - Integridad moral c) Rebelión contra la autoridad - León XIII, admite la rebelión - Gobierno injusto y opresor - Contra Iglesia o contra el pueblo, U.D.4.2 El ejercicio del poder desde la Moral Social Cristiana I. La comunidad civil y política - Estado no está sometido a ninguna comunidad particular * Familia. ayuntamiento, profesión,.. - Tiene poder coactivo - No puede absorver o anular a la persona humana