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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.4 La Eucaristia en Concilio de Trento, - conversion verdadera, real y sustancial en el cuerpo de Cristo - Cristo está bajo apariencia de cosas sensibles (pan-vino) - presencia sacramental, modo de existencia no expresable en palabras, solo por la fe - condena a: --> consustancial, ambas sustancias --> quien niega que en cada especie está Cristo entero --> quien afirme que Cristo esta presente solo en el uso --> quien niega que Eucaristía pueda ser adorada --> quien niega conservar en el sagrario, ni llevarla a enfermos Sesión XXII Eucaristía como sacrificio 1- Problemas suscitados por Reformadores - Definir relación entre sacrifico de la misa y la cruz - son un unico sacrificio, no se anulan - definir caracter propiciatorio de la misa, - Conc. Lateranense IV (1215), Cristo esta realmente presente en Eucaristía - novedad transustanciación B) Negaciones eucarísticas Reformadores - negación de todo el cristianismo - conservan: --> Credo Niceno-Constantinopolitano --> sacramento del bautismo - antievangélicas: --> instituciones aclesiásticas (papado, sacerdocio) --> toda tradición católica, teologia del pecado y la gracia - todo rito y devoción del pueblo cristiano - cristianismo= solo Escritura, solo fe y solo gracia - rechazo misa catolica: --> como sacrificio, expiatorio y propiciatorio para el perdon de los pecados --> como obra buena para conseguir méritos - sustituye misa por cena, U.D.4 La Eucaristía en Concilio de Trento II. Eucaristía en C. Trento 1545-1563 - tres sesiones a la Eucaristía: XIII, XXi y XXII - 1ªy 3ª doctrinales - 2ª doctrinal y disciplinar, -no hay definiciones dogmáticas 1º- Misa instituida por Jesus se da a si mismo al Padre a traves del sacerdote 2º- unidad de sacrificio en la cruz (cruenta) y la misa (incruenta) - la misa re-presenta el sacrificio de la cruz - la misa no es una cena sino sacramento del sacrificio redentor de la cruz c) otros capitulos doctrinales -sobre las misas privadas:(comulga solo el sacerdote) --> si los fieles no pueden comulgar sacramentalmente también es válida la misa privada --> nunca son misas privadas, se ofrecen para el sacerdote y para todos los fieles -comunión solo bajo especie del pan --> introducida razonablemente por la Iglesia, C.Constanza(1415) -otros usos del Iglesia católica: --> mezclar un poco de agua, se admite oraciones en voz baja, no celebrar misa en lengua vulgar, U.D.4 La Eucaristía en Concilio de Trento 1. La Eucaristia y Reforma protestante - Conc. Lateranense IV (1215), Cristo esta realmente presente en Eucaristía - novedad transustanciación, 2- Fe elemento esencial para Zwinglio - permite ver en pan-vino simbolos del cuerpo-sangre, simbolico 3 3-Promesa, esencial en Calvino - anuncio de la Promesa de que carne es alimento del alma y sangre bebida espiritual - no trasnmutación - no consustanciacion (Lutero) - rechaza presencial real de Cristo, U.D.4 La Eucaristía en Concilio de Trento III. Valoración Concilio de Trento A) Méritos - defender presencia real no simbolica de Cristo en Eucaristía - declarar y defender caracter sacrificial y propiciatorio de la misa - Eucaristía valida celebrada sólo por un ministro ordenado, 1- La Palabra, elemento esencial para Lutero - es la que convierte pan-vino en cuerpo-sangre - admite presencia real de Cristo - rechaza trasnmutación, continua la sustancia del pan-vino - concomitancia de dos sustancias (consustanciación) ???? 2- Fe elemento esencial para Zwinglio - permite ver en pan-vino simbolos del cuerpo-sangre, simbolico, - tres sesiones a la Eucaristía: XIII, XXi y XXII - 1ªy 3ª doctrinales - 2ª doctrinal y disciplinar Sesion XIII Eucaristía como sacramento - conversion verdadera, real y sustancial en el cuerpo de Cristo - Cristo está bajo apariencia de cosas sensibles (pan-vino) - presencia sacramental, modo de existencia no expresable en palabras, solo por la fe - condena a: --> consustancial, ambas sustancias --> quien niega que en cada especie está Cristo entero --> quien afirme que Cristo esta presente solo en el uso --> quien niega que Eucaristía pueda ser adorada --> quien niega conservar en el sagrario, ni llevarla a enfermos, 1.John Wyclif (1379) y Jan Hus - J.W., imposible transformacion de una sustancia en otra, permaneciendo accidentes - estan de forma figurada en el altar - cierta presencia de Cristo - impanación: presencia conjunta pan-vino y cuerpo-sangre - Jan Hus (husitas), permanencia del pan y debe recibirse en las dos especies 2- respuesta C.Constanza y Florencia - C.Constanza (1415), condena J.Wyclif como hereje - C.Florencia (1439), afirma doctrina catolica de Eucaristía -sacerdote hace las veces de Cristo, instrumento en sus manos, 1- Problemas suscitados por Reformadores - Definir relación entre sacrifico de la misa y la cruz - son un unico sacrificio, no se anulan - definir caracter propiciatorio de la misa 2-Respuesta a esta preguntas a) Los 9 canones -canon 1 -Misa es un verdadero sacrificio ofrecido a Dios -canon 2 -Haced esto en memoria mia, intituyó sacerdotes a sus discípulos -canon 3 -la misa es sacrifio propiciatorio para vivos y muertos, a) Los 9 canones -canon 1 -Misa es un verdadero sacrificio ofrecido a Dios -canon 2 -Haced esto en memoria mia, intituyó sacerdotes a sus discípulos -canon 3 -la misa es sacrifio propiciatorio para vivos y muertos b) los dos primeros capitulos doctrinales -no hay definiciones dogmáticas 1º- Misa instituida por Jesus se da a si mismo al Padre a traves del sacerdote 2º- unidad de sacrificio en la cruz (cruenta) y la misa (incruenta) - la misa re-presenta el sacrificio de la cruz - la misa no es una cena sino sacramento del sacrificio redentor de la cruz, A) Méritos - defender presencia real no simbolica de Cristo en Eucaristía - declarar y defender caracter sacrificial y propiciatorio de la misa - Eucaristía valida celebrada sólo por un ministro ordenado B) Lagunas 1- aisló sacramento de sacrificio - reduce relación esencial entre ellas 2- no introducción de la lengua vulgar - mantuvo latin en liturgia - voz baja en el canon - dificil participación de los fieles 3- No subrayar importancia comunión eucarística - relación entre sacrificio de Jesus y comunión - solo expresó el deseo de que recibieran la comunión - subsanadas en C.Vaticano II, - negación de todo el cristianismo - conservan: --> Credo Niceno-Constantinopolitano --> sacramento del bautismo - antievangélicas: --> instituciones aclesiásticas (papado, sacerdocio) --> toda tradición católica, teologia del pecado y la gracia - todo rito y devoción del pueblo cristiano - cristianismo= solo Escritura, solo fe y solo gracia - rechazo misa catolica: --> como sacrificio, expiatorio y propiciatorio para el perdon de los pecados --> como obra buena para conseguir méritos - sustituye misa por cena ???? 1- La Palabra, elemento esencial para Lutero - es la que convierte pan-vino en cuerpo-sangre - admite presencia real de Cristo - rechaza trasnmutación, continua la sustancia del pan-vino - concomitancia de dos sustancias (consustanciación), - Conc. Lateranense IV (1215), Cristo esta realmente presente en Eucaristía - novedad transustanciación A) Precursores de la reforma 1.John Wyclif (1379) y Jan Hus - J.W., imposible transformacion de una sustancia en otra, permaneciendo accidentes - estan de forma figurada en el altar - cierta presencia de Cristo - impanación: presencia conjunta pan-vino y cuerpo-sangre - Jan Hus (husitas), permanencia del pan y debe recibirse en las dos especies