WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.4.4 La persona al final de la vida, U.D.4.4 La persona al final de la vida I. El sufrimiento desde la perspectiva de la moral - Sufrimiento realidad universal - Sentido al sufrimiento * Por quien lo padece * Por los que lo contemplan y compadecen - Es un misterio que nos supera - J.Pablo II, dolor y sufrimiento parte de la experiencia humana (EV 97) - El sufrimiento no es algo abstracto, son personas las que sufren - Unido al fin y al sentido de la vida, - En AT no había vocablo para sufrimiento - Se usaba el vocablo mal - En griego si hay vocablo para dolor físico * Algos, reacción fisiológica ante estimulos dañinos * Pathos,reacción emotiva ante una afección - Paso de una fase biológica a una ética * Implica a la persona en su totalidad - No se puede separar sufrir con persona - Diferencia dolor físico y sufrimiento moral * Sufrimiento interviene la afectividad - Sentido del sufrimiento, cada persona es única - Sufrimiento moral, dolor del alma, espiritual - Parte activa del sufrimiento, el elemento afectivo Respuestas parciales a la pregunta sobre el sufrimiento - Sentido del sufrimiento unido al sentido del ser y existencia del hombre - Naturalismo ético, el bien limitado a su naturaleza * Identifica bien con placer, mal con el sufrir - Gozo, placer, felicidad no son fines en sí mismos * Acompañan al verdadero fin de una acción, la plenitud de la vida - La felicidad puede acompañar al sufrimiento, esfuerzo, sacrificio - Cuatro nobles verdades budistas: > La verdad del sufrimiento, la existencia es sufrimiento * Muerte única realidad cierta * El que alcanza iluminación sobre esto descubre otras verdades: > La verdad sobre la causa del sufrimiento, el deseo * Asociado a la decepción, no se alcanza lo que deseamos > La verdad sobre la cesación del sufrimiento, arrancar de raiz su causa * Estado en el que no vuelve a aparecer, nirvana > La verdad sobre el camino (tao) que conduce al cese del sufrimiento (nirvana) - Anular el deseo ataca a la esencia de la persona - Hay que abrirse a la luz de la revelación * Sufrimiento como destino del hombre, U.D.4.4 La persona al final de la vida II. La enfermedad y la muerte - Toda enfermedad deja entrever la muerte - Miedo a la enfermedad y a la muerte relacionada con el temor al sufrimiento, U.D.4.4 La persona al final de la vida III. Moralidad del actuar en relación con el final de la vida > Constatación del actuar en relación con el final de la vida - ¿Cuando una persona ha muerto? - Consideraciones desde el punto de vista ético: * Dignidad de la persona ante la muerte ** No pierde su dignidad ante la muerte * Diagnóstico o constatación del estado de muerte ** Observación de una serie de datos biológicos * Comportamientos de eutanasia y encarnizamiento terapéutico - Trasplante de órganos como acto de amor, definido por la Iglesia - Plena libertad del donante, ser adulta, consciente y responsable * Mercado de órganos y su peligro - No se verá comprometida su integridad personal - Esperanza fundada de no rechazo del órgano, - Sentido del sufrimiento unido al sentido del ser y existencia del hombre - Naturalismo ético, el bien limitado a su naturaleza * Identifica bien con placer, mal con el sufrir - Gozo, placer, felicidad no son fines en sí mismos * Acompañan al verdadero fin de una acción, la plenitud de la vida - La felicidad puede acompañar al sufrimiento, esfuerzo, sacrificio - Cuatro nobles verdades budistas: > La verdad del sufrimiento, la existencia es sufrimiento * Muerte única realidad cierta * El que alcanza iluminación sobre esto descubre otras verdades: > La verdad sobre la causa del sufrimiento, el deseo * Asociado a la decepción, no se alcanza lo que deseamos > La verdad sobre la cesación del sufrimiento, arrancar de raiz su causa * Estado en el que no vuelve a aparecer, nirvana > La verdad sobre el camino (tao) que conduce al cese del sufrimiento (nirvana) - Anular el deseo ataca a la esencia de la persona - Hay que abrirse a la luz de la revelación * Sufrimiento como destino del hombre Respuesta de Dios al hombre en Cristo: la plenitud de la Revelación - Sufrimiento como castigo de Dios por el pecado * Relatos de Adán y Eva, diluvio, Sodoma - Concepto hebreo de solidaridad * El castigo del pecado afecta también a los miembros de la familia o pueblo - Interpretación sufrimiento como medio educativo, estímulo, prueba de la fe - En AT sufrimiento como misterio, no debe quitar la confianza en Dios * Por ejemplo sufrimiento del inocente, Job - Respuesta al sufrimiento no se la puede dar cada uno * Cristo da la respuesta * En el Misterio Pascual, el sufrimiento se une al amor - Sufrimiento como separación del Padre y ruptura con Dios - Redención a través del sufrimiento, pero no anula el pecado y la muerte - Todo sufrimiento humano se convierte en sufrimiento misterioso de Dios * Presencia solidaria de Dios en el sufrimiento, - Sufrimiento realidad universal - Sentido al sufrimiento * Por quien lo padece * Por los que lo contemplan y compadecen - Es un misterio que nos supera - J.Pablo II, dolor y sufrimiento parte de la experiencia humana (EV 97) - El sufrimiento no es algo abstracto, son personas las que sufren - Unido al fin y al sentido de la vida Dolor y sufrimiento - En AT no había vocablo para sufrimiento - Se usaba el vocablo mal - En griego si hay vocablo para dolor físico * Algos, reacción fisiológica ante estimulos dañinos * Pathos,reacción emotiva ante una afección - Paso de una fase biológica a una ética * Implica a la persona en su totalidad - No se puede separar sufrir con persona - Diferencia dolor físico y sufrimiento moral * Sufrimiento interviene la afectividad - Sentido del sufrimiento, cada persona es única - Sufrimiento moral, dolor del alma, espiritual - Parte activa del sufrimiento, el elemento afectivo, > Constatación del actuar en relación con el final de la vida - ¿Cuando una persona ha muerto? - Consideraciones desde el punto de vista ético: * Dignidad de la persona ante la muerte ** No pierde su dignidad ante la muerte * Diagnóstico o constatación del estado de muerte ** Observación de una serie de datos biológicos * Comportamientos de eutanasia y encarnizamiento terapéutico - Trasplante de órganos como acto de amor, definido por la Iglesia - Plena libertad del donante, ser adulta, consciente y responsable * Mercado de órganos y su peligro - No se verá comprometida su integridad personal - Esperanza fundada de no rechazo del órgano La eutanasia - Consideración de que vida = placer y bienestar - Quien pide que lo maten lo que pide es que alivien sus sufrimientos * Físicos, morales, soledad, incomprensión, falta de afecto, consuelo - Griego eutanasia = buena muerte - Intención de eliminar sufrimiento, distinción del homicidio - La muerte no es digna, la dignidad está en el ser - Se distingue entre vida digna y sana y vida indigna, sin valor * Valor de la vida bajo criterios subjetivos - "Ayudar a morir" evoca actitud filantrópica y desinteresada, generosa, compasiva * Desaparece al llamarlo por su nombre, matar - Eutanasia ha existido en otros momentos históricos * Hoy en dia se le da un sentido de bien social * Con el aborto constituyen un derecho - Relación de vida humana, propiedad privada, bien de consumo * Dominio de los más fuertes, desprecio de los débiles - Verdadera piedad y compasión el que cuida la vida hasta su final natural, - Consideración de que vida = placer y bienestar - Quien pide que lo maten lo que pide es que alivien sus sufrimientos * Físicos, morales, soledad, incomprensión, falta de afecto, consuelo - Griego eutanasia = buena muerte - Intención de eliminar sufrimiento, distinción del homicidio - La muerte no es digna, la dignidad está en el ser - Se distingue entre vida digna y sana y vida indigna, sin valor * Valor de la vida bajo criterios subjetivos - "Ayudar a morir" evoca actitud filantrópica y desinteresada, generosa, compasiva * Desaparece al llamarlo por su nombre, matar - Eutanasia ha existido en otros momentos históricos * Hoy en dia se le da un sentido de bien social * Con el aborto constituyen un derecho - Relación de vida humana, propiedad privada, bien de consumo * Dominio de los más fuertes, desprecio de los débiles - Verdadera piedad y compasión el que cuida la vida hasta su final natural El "ensañamiento terapéutico" - También llamado distanasia - Adueñarse de la vida en el momento de la muerte - Lucha por mantener vivo, obstinación terapéutica - Cuidados paliativos, - También llamado distanasia - Adueñarse de la vida en el momento de la muerte - Lucha por mantener vivo, obstinación terapéutica - Cuidados paliativos La medicina paliativa - Cuidado de la persona que padece que no es posible curar - Cuidar al que sufre, mentener el dolor en límites tolerables - Latin palliare, mitigar, suavizar, atenuar - Pallium, cubrir con un manto, asistir al enfermo que lo requiere - Expectativa médica no es la curación, mejorar sus condiciones - Medicina paliativa no es la alternativa a la eutanasia * Es un cambio de mentalidad en la persona, - La persona enferma en todas sus dimensiones, con un fin último - Encontrar sentido del sufrimiento y su valor moral * Sentido de la vida y del sufrimiento - Enfermedad signo de la precariedad de la existencia presente * Pérdida de la dimensión trascendental de la creación - Del latin infirmus, débil, el que carece de firmeza - Más allá de la salud física o mental, no reducirlo al aspecto psicosomático * El sujeto es más que un cuerpo o una mente aislados - Aceptar la enfermedad * No en sentido fatalista o de resignación (estoicos) * Confianza de que el Señor saca el bien de toda realidad El final de la vida temporal - Ignorar la muerte no es la postura adecuada - Hay que considerar lo que desvela: * Rechazo de la muerte por la semilla de eternidad que lleva en sí - Muerte no es fracaso de la humanidad - Tampoco es algo espiritual separado del componente médico - Culminación de la existencia temporal, no como fracaso - Tradición cristiana, muerte= dies natalis, nacer a la vida verdadera, - Toda enfermedad deja entrever la muerte - Miedo a la enfermedad y a la muerte relacionada con el temor al sufrimiento La persona enferma - La persona enferma en todas sus dimensiones, con un fin último - Encontrar sentido del sufrimiento y su valor moral * Sentido de la vida y del sufrimiento - Enfermedad signo de la precariedad de la existencia presente * Pérdida de la dimensión trascendental de la creación - Del latin infirmus, débil, el que carece de firmeza - Más allá de la salud física o mental, no reducirlo al aspecto psicosomático * El sujeto es más que un cuerpo o una mente aislados - Aceptar la enfermedad * No en sentido fatalista o de resignación (estoicos) * Confianza de que el Señor saca el bien de toda realidad