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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.4.2 La Edad de oro de la patrologia en Occidente, - nace en Tagaste (Numidia), 13-11-354 - padre pagano, madre, Mónica, cristiana ferviente (santa) - estudia en africa romana: Tagaste, Madaura, Cartago - titulos para enseñar retórica - lee a Ciceron, Hortensius, pero no la Biblia, (poco comprensible) - se afilia a los maniqueos y después a la Nueva Academia (neoplatonismo) - admiraba al obispo Ambrosio de Milán. Se bautiza con su hijo Adeodato - Valerio, obispo de Hipona, lo elige coadjutor. Le sucedió - muere el 430 Obras - escritos biográficos: -> Retractationes (retractaciones) * al final de su vida aclara y corrige sus obras -> confessioni (confesiones) 397-398 * sentido bíblico alabanza * 13 libros, desde muerte de su madre hasta su actual vida (libro X) * últimos libros exaltación poder de Dios * historia de la crisis del alma y renacimiento a una nueva, ->De fide et Symbolo (la fe y el símbolo) ->De Trinitate (sobre la Trinidad), mas famosa * parte de la unidad de la naturaleza divina a la distinción de las Personas * tomada en Concilio de Florencia (1442) escritos polémicos -> numerosos escritos sobre todo contra maniqueismo (gnosticismo) -> combatió priscilianismo, (rigorismo, mundo no creado por Dios, hay un principio del mal.) -> combatió donatismo (comunidad elegidos) -> contra pelagianismo (negaban pecado original y necesidad de bautismo) * gracia necesaria para observar la ley divina y ejecutarla, - 217 cartas -> filosoficos, teologicos, exegeticos, historicos, espirituales, autobiograficos * hacer suyos problemas dispares, tratarlos con lucidez y agudeza concepcion teologica - enfoques: -> autoridad de la Escritura, tradicion e Iglesia -> la razón del hombre, explicar y defender - bases de su doctrina: teologia y filosofia - dogma trinitario, profundizado con -> estudios especulativos sobre el misterio - problemas morales y doctrina de la gracia ->en plan polémico frente a donatistas y pelagianos * origen del hombre, * consecuencias primera caida * valor de la redención de Cristo - teologia de la historia -> vicisitudes en la historia, descubre designio de Dios -> establecimiento de la ciudad de Dios - influencia pensamieno de la Iglesia: -> contra origenismo, Origenes y controversias posteriores * s.IV y V, subordinacionismo, preexistencia de las almas excesivo alegorismo -> agustinismo, doctrinas sobre pecado original, gracia, libre albedrío, predestinación, exegéticas - Hexameron, comentario a los seis dias de la creación -> 6 libros y 9 discursos -> interpretacion de poeta en las voces de la naturaleza - exposición del evangelio de Lucas -> coleccion de homilias -> orden liturgico, no cronologico ni textual -> metodo alegórico -> exalta grandeza Virgen Maria ascético-morales - De officiis ministrorum, (funciones ministros de la Iglesia) -> sigue las huellas de Ciceron -> conducta moral bajo signo de Cristo -> ciceron mas estoico - De virginibus (sobre las virgenes), tres libros -> dedicada a su hermana Marcelina -> revisión de sus homilias -> clásico antigüedad cristiana sobre la virginidad - La Penitencia, contra rigor novacianos -> sostenian no perdonar pecados graves - Los Sacramentos, seis discursos -> solo bautismo, confirmación y eucaristía - Los Misterios, catequesis a los neófitos en la semana in albis - corpus cartas ambrosianas -> referencias historicas s.IV pensamiento teológico - características: -> preparación en sus años avanzados -> orientación por sus estudios griegos -> al mismo nivel que Jerónimo y Agustín - (Dei Fide) tratado sobre la fe -> igualdad Hijo de DIos y Padre - (De Spiritu Sancto), tratado sobre el Espiritu Santo -> origen de la Tercera Persona del Padre y del Hijo - (De Incarnationis dominicae sacramento), sobre misterio encarnación del Señor -> expresiones exactas, recogidas en Concilio Calcedonia - considerado padre de la mariologia latina, - nacio en Poitiers, 315, familia pagana - llamado el "Atanasio de Occidente" - esmerada educación - lee evangelio de Juan y cartas de S.Pablo - obispo de Poitiers, 350 - Constancio II trata imponer arrianismo en occidente - destierro a Frigia, 356 - contacto mundo helenístico y cultura griega cristiana - vuelve del destierro 360, defensor de la ortodoxia católica - murió, 367 obras exegéticas - Comentario evangelio de Mateo y a los salmos históricas y dogmáticas - defensor de la fe en occidente, (Atanasio oriente) - De synodis (sobre los sinodos) -> despues concilio de Nicea, sobre la fe de los orientales - De Trinitate (sobre la Trinidad) -> profundizacion del dogma trinitario -> antes de él nadie lo habia hecho -> unidad: si se habla de la naturaleza consustancial divina -> unión: si se habla de las tres Personas divinas - De fide (sobre la fe) - contra arianos (conra los arrianos), 12 libros, - en Roma corrigió los cuatro evangelios y el Salterio - el Salterio no ha llegado a nosotros - en Belén corrigió tambien el Salterio y lo incluyó en la Vulgata, en uso actual por la Iglesia - Comentarii biblici, salmos,Eclesiastes,Isaias,Exequiel,... - obras polémicas -> defensa de la virginidad de la Virgen - difundió culto a los mártires contra Vigilancio - lucho contra pelagianos - Apologia adversus libros Rufini, contra Rufino - obras erudicion, ilustrar lugares y nombres que aparecen en la Biblia, LIber locorum y Liber nominum - De viris illustribus (Sobre los hombre ilustres) - completó Historia eclesiastica de Eusebio. hasta el 378 - Vidas de los eremitas Pablo de Tebas, de Malco y de Hilarión - Epistolario, 152 cartas pensamiento y contribución - no se encuadra entre grandes teólogos especulativos - es fuente segura ortodoxia tradicional - proclamador del ascetismo, no teórico - lo principal, traducción de bibliotecas griegas y hebreas, -> De vera religione -> de utilitate credendi (la utilidad del creer) -> De divinatione daemonum (sobre la adivinación de los demonios) -> De civitate Dei (la ciudad de Dios), obra importante * 22 libros, contra paganos que veian un castigo de los dioses invasión de los godos Alarico a Roma, por abandonar el culto a ellos en favor del culto cristiano * rebelión de los ángeles crea morada de los hombres * lealtad ángeles celestes, crea ciudad de Dios * dos ciudades viven mezcladas y fundidas, hasta el fin de los tiempos escritos dogmaticos ->De fide et Symbolo (la fe y el símbolo) ->De Trinitate (sobre la Trinidad), mas famosa * parte de la unidad de la naturaleza divina a la distinción de las Personas * tomada en Concilio de Florencia (1442), U.D.4.2 La Edad de oro de la patrología en Occidente II. Ambrosio de Milán - nace en Tréveris (339-340) - familia senatorial romana y cristiana - excelente educación cultural y religiosa, en Roma - gobernador de la provincia de la Liguria y la Emilia (consularis) - residencia en Milán - muere obispo de Milán Ausencio, 374, arriano - es nombrado obispo, bautizado y nombrado sacerdote - Milán segunda ciudad más importante después de Roma - sucedieron hasta cuatro emperadores: -> Valentiniano I, Graciano, Valentiniano II y Teodosio - estudió a Orígenes y leyó a Atanasio, Basilio, Gregorio Nacianteno - enfrentamiento con Teodosio, por represión rebelión en Tesalónica, -> de la Sagrada Escritura dedujo los fundamentos de la doctrina -> De Genesi ad litteram (comentario literal del Génesis) 401-405 * tres primeros capitulos contra gnosticos, maniqueos y pelagianos -> Tractatus in Ioannis evangelium (el mejor comentario de los Padres) * pasa de la interpetacion literal a la doctrinal epistolario - 217 cartas -> filosoficos, teologicos, exegeticos, historicos, espirituales, autobiograficos * hacer suyos problemas dispares, tratarlos con lucidez y agudeza, -> contra academicos, -> de vida beata (sobre la vida feliz) -> de ordine (sobre el orden) -> Soliloquios, entre su razon y el, llegar al conocimiento de Dios -> De inmortalitate animae (sobre la inmortalidad del alma) -> De libero arbitrio (sobre el libre albedrío) * tratamiento antropológico, pasiones atan al hombre a la materia * la razón puede superarlas en virtud libre albedrío * voluntad dirige el querer y no querer en la vida humana escritos apologéticos -> De vera religione -> de utilitate credendi (la utilidad del creer) -> De divinatione daemonum (sobre la adivinación de los demonios) -> De civitate Dei (la ciudad de Dios), obra importante * 22 libros, contra paganos que veian un castigo de los dioses invasión de los godos Alarico a Roma, por abandonar el culto a ellos en favor del culto cristiano * rebelión de los ángeles crea morada de los hombres * lealtad ángeles celestes, crea ciudad de Dios * dos ciudades viven mezcladas y fundidas, hasta el fin de los tiempos, U.D.4.2 La Edad de oro de la patrología en Occidente IV. San Agustín - nace en Tagaste (Numidia), 13-11-354 - padre pagano, madre, Mónica, cristiana ferviente (santa) - estudia en africa romana: Tagaste, Madaura, Cartago - titulos para enseñar retórica - lee a Ciceron, Hortensius, pero no la Biblia, (poco comprensible) - se afilia a los maniqueos y después a la Nueva Academia (neoplatonismo) - admiraba al obispo Ambrosio de Milán. Se bautiza con su hijo Adeodato - Valerio, obispo de Hipona, lo elige coadjutor. Le sucedió - muere el 430, U.D.4.2 La Edad de oro de la patrología en Occidente III. Jeronimo - nace en Estridón, nororiental Italia, Dalmacia (347) - familia cristiana y acomodada - educación en Roma - vuelve a su tierra y parte hacia Antioquía - emprende vida anacoreta en desierto de Calcidia (376-379) - en Antioquia ordenación presbiterial vuelve a Roma - Papa Dámaso, le nombra secretario y encarga revisar traducciones de la Biblia - de ahí sale la Vulgata - suscita envidias y se va a Belén (385) - muere 419-420 - conocimientos -> lenguas griega, hebrea y caldea -> bien documentado arqueología bíblica -> familiaridad exégetas griegos y latinos, - nace en Estridón, nororiental Italia, Dalmacia (347) - familia cristiana y acomodada - educación en Roma - vuelve a su tierra y parte hacia Antioquía - emprende vida anacoreta en desierto de Calcidia (376-379) - en Antioquia ordenación presbiterial vuelve a Roma - Papa Dámaso, le nombra secretario y encarga revisar traducciones de la Biblia - de ahí sale la Vulgata - suscita envidias y se va a Belén (385) - muere 419-420 - conocimientos -> lenguas griega, hebrea y caldea -> bien documentado arqueología bíblica -> familiaridad exégetas griegos y latinos Obras - en Roma corrigió los cuatro evangelios y el Salterio - el Salterio no ha llegado a nosotros - en Belén corrigió tambien el Salterio y lo incluyó en la Vulgata, en uso actual por la Iglesia - Comentarii biblici, salmos,Eclesiastes,Isaias,Exequiel,... - obras polémicas -> defensa de la virginidad de la Virgen - difundió culto a los mártires contra Vigilancio - lucho contra pelagianos - Apologia adversus libros Rufini, contra Rufino - obras erudicion, ilustrar lugares y nombres que aparecen en la Biblia, LIber locorum y Liber nominum - De viris illustribus (Sobre los hombre ilustres) - completó Historia eclesiastica de Eusebio. hasta el 378 - Vidas de los eremitas Pablo de Tebas, de Malco y de Hilarión - Epistolario, 152 cartas, - escritos biográficos: -> Retractationes (retractaciones) * al final de su vida aclara y corrige sus obras -> confessioni (confesiones) 397-398 * sentido bíblico alabanza * 13 libros, desde muerte de su madre hasta su actual vida (libro X) * últimos libros exaltación poder de Dios * historia de la crisis del alma y renacimiento a una nueva libros filosoficos -> contra academicos, -> de vida beata (sobre la vida feliz) -> de ordine (sobre el orden) -> Soliloquios, entre su razon y el, llegar al conocimiento de Dios -> De inmortalitate animae (sobre la inmortalidad del alma) -> De libero arbitrio (sobre el libre albedrío) * tratamiento antropológico, pasiones atan al hombre a la materia * la razón puede superarlas en virtud libre albedrío * voluntad dirige el querer y no querer en la vida humana, U.D.4.2 La Edad de oro de la patrología en Occidente I. Hilario de Poitiers - nacio en Poitiers, 315, familia pagana - llamado el "Atanasio de Occidente" - esmerada educación - lee evangelio de Juan y cartas de S.Pablo - obispo de Poitiers, 350 - Constancio II trata imponer arrianismo en occidente - destierro a Frigia, 356 - contacto mundo helenístico y cultura griega cristiana - vuelve del destierro 360, defensor de la ortodoxia católica - murió, 367, -> numerosos escritos sobre todo contra maniqueismo (gnosticismo) -> combatió priscilianismo, (rigorismo, mundo no creado por Dios, hay un principio del mal.) -> combatió donatismo (comunidad elegidos) -> contra pelagianismo (negaban pecado original y necesidad de bautismo) * gracia necesaria para observar la ley divina y ejecutarla escrito exegeticos -> de la Sagrada Escritura dedujo los fundamentos de la doctrina -> De Genesi ad litteram (comentario literal del Génesis) 401-405 * tres primeros capitulos contra gnosticos, maniqueos y pelagianos -> Tractatus in Ioannis evangelium (el mejor comentario de los Padres) * pasa de la interpetacion literal a la doctrinal, - nace en Tréveris (339-340) - familia senatorial romana y cristiana - excelente educación cultural y religiosa, en Roma - gobernador de la provincia de la Liguria y la Emilia (consularis) - residencia en Milán - muere obispo de Milán Ausencio, 374, arriano - es nombrado obispo, bautizado y nombrado sacerdote - Milán segunda ciudad más importante después de Roma - sucedieron hasta cuatro emperadores: -> Valentiniano I, Graciano, Valentiniano II y Teodosio - estudió a Orígenes y leyó a Atanasio, Basilio, Gregorio Nacianteno - enfrentamiento con Teodosio, por represión rebelión en Tesalónica Obras exegéticas - Hexameron, comentario a los seis dias de la creación -> 6 libros y 9 discursos -> interpretacion de poeta en las voces de la naturaleza - exposición del evangelio de Lucas -> coleccion de homilias -> orden liturgico, no cronologico ni textual -> metodo alegórico -> exalta grandeza Virgen Maria ascético-morales - De officiis ministrorum, (funciones ministros de la Iglesia) -> sigue las huellas de Ciceron -> conducta moral bajo signo de Cristo -> ciceron mas estoico - De virginibus (sobre las virgenes), tres libros -> dedicada a su hermana Marcelina -> revisión de sus homilias -> clásico antigüedad cristiana sobre la virginidad - La Penitencia, contra rigor novacianos -> sostenian no perdonar pecados graves - Los Sacramentos, seis discursos -> solo bautismo, confirmación y eucaristía - Los Misterios, catequesis a los neófitos en la semana in albis - corpus cartas ambrosianas -> referencias historicas s.IV