Fioroni Giulia VBLS

Nell’intervista con l’uomo di Neanderthal di Italo Calvino, la quale è parte delle “Interviste impossibili”, abbiamo un dialogo tra un intervistatore (che Calvino spiega di non essere fin dall’inizio  per poter così estraniarsi dai fatti) e l’uomo di Neanderthal, chiamato Neander per brevità. Lo scenario è quello della vallata di Neanderthal vicino a Düsseldorf dove nel 1856 vennero ritrovate le ossa degli abitanti più antichi di questa valle (dalla quale prese poi anche il nome), l’uomo di Neanderthal. Arriva l’intervistato e l’intervistatore si appresta a chiedergli se si aspettasse di diventare cosi famoso; l’uomo di Neanderthal dell’intervista ha un linguaggio primitivo e quando risponde alle domande dell’intervistatore ha un modo tutto suo di farlo anche se quest’ultimo è molto bravo a spiegare a noi lettori cosa in realtà intenda dire Neander e a spiegarci il significato intrinseco di alcune sue affermazioni. La prima cosa che mette in chiaro l’intervistatore quando Neander dice che il suo unico merito è stato quello di “esserci già” è che effettivamente è così e cioè il signor Neanderthal ha il merito non solo di esserci stato ma soprattutto di esserci stato prima degli altri. Neander spiega la tua discendenza in termini fanciulleschi quasi chiamando come sue antenati il padre, la nonna ed infine afferma che il suo antenato più longevo sia l’orso, che l’intervistatore ci rivela essere forse il totem della sua famiglia. In età primitiva era tipica infatti l’usanza di riconoscere negli animali come l’orso, l’aquila, ecc…i capostipiti delle varie tribù in cui i primitivi si raggruppavano. Ma a questo punto l’intervistatore ci spiega un ulteriore risvolto della figura dell’orso che nel racconto di Neander mangia la nonna ed è poi ucciso dallo stesso intervistato… l’orso è la natura selvaggia, il mondo biologico, bruto che nel momento dell’arrivo dell’uomo apre la lotta, risulta essere dapprima un nemico, un ostacolo, sembra sopraffare l’uomo ma poi è l’uomo a tirare di più in questo tiro alla fune e a sopraffare la natura, a piegarla ai propri voleri. A questo punto continua l’intervista che si concentra sulla limitatezza temporale dell’uomo primitivo che esclude dalla rappresentazione del tempo gli avvenimenti lontani da lui, quelli che non ha vissuto; poi Neander dice che lui e l’orso mangiano lo stesso cibo ma vista la loro differenza fisiologica lui prende le bestie più veloci e l’orso le più forti così si crea secondo l’intervistatore una sorta di equilibrio biologico, una intesa taciuta, una spartizione del terreno quasi. Ma ad un certo punto, così come nel racconto così anche nei fatti torna a scatenarsi la lotta per la sopravvivenza e quindi o l’uomo uccide l’orso o l’orso uccide l’uomo, il più adatto a questo punto trionfa e non il più forte mi raccomando che la cosa è diversa! La forza è solo una parte dei requisiti perché qui a vincere è il più intelligente e l’uomo di Neanderthal per quanto primitivo è dotato di ampie capacità mentali. L’intervistatore chiede quindi se Neander ha mai avuto paura di perdere contro la natura e quindi di scomparire; qui egli ricorda uno dei riti tipici dei neanderthaliani in seguito alla battuta di caccia quando tutti i membri del clan si nutrono della preda, le donne per ultime sottolinea l’intervistato facendoci entrare per un momento quasi nella sua vita, in quelle società anche con il successivo ricordo in cui l ‘uomo va alla ricerca delle erbe per condire il cibo mentre la donna cucina… tutto ciò oltre a farci comprendere molte cose sulla spartizione dei compiti all interno del nucleo familiare ci fa notare anche come fosse ampia la conoscenza delle erbe e soprattutto del fuoco per gli uomini di Neanderthal che risultano anche in questo essere dotati di facoltà mentali piuttosto ampie; ricordiamo che Neander chiama la sua donna “moglie” mostrando quanto sia radicata in profondità l’idea non solo del nucleo familiare ma soprattutto della monogamia probabilmente e della relazione al di fuori del singolo accoppiamento sessuale per la produzione dei figli, l’intervistato ci dice infatti di spartire con la moglie il cibo e di dividere i compiti con lei evidenziando un rapporto più profondo quasi come il contemporaneo. Per finire Neander ci spiega di come abbia scoperto di avere i pollici opponibili e di come abbia iniziato a lavorare materiali pietrosi per ottenere utensili e di come sia avvenuto tutto quasi per caso, tutto generato dalla curiosità gli ha fatto battere ripetutamente la pietra piccola su una più grande forse anche perché affascinato dal rumore “Deng” che essa faceva visto che più volte lo ripete all’intervistatore. Neander ci ha quindi spiegato che grazie alla curiosità è riuscito a scoprire tantissime cose che gli sono tornate utili ma anche la sua idea di natura e di famiglia che se vi riflettiamo bene non è in realtà cosi diversa da quella odierna, infondo dobbiamo dirgli grazie, senza Neander oggi forse non esisteremmo.