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Questa Cmap, creata con IHMC CmapTools, contiene informazioni relative a: Locke- saggio intelletto, in maniera certa attraverso l'accordo o il disaccordo tra le idee che può essere DIMOSTRATIVA (l'accordo o il disaccordo tra le idee si raggiunge tramite idde chiamate "prove", dal nostro "spirito" suddivise relazioni (tra idee), contenuti della mente dell'uomo derivanti sempre dall'esperienza (esistono solo quando le pensiamo) suddivise idee complesse, in maniera certa attraverso l'accordo o il disaccordo tra le idee che può essere INTUITIVA (immediato accordo o disaccordo tra le idee), la ragione umana opera attraverso le IDEE (il materiale), Locke si interessò alla conoscenza umana) fu spinto a indagare la conoscenza dalla necessità di chiarificare le possibilità di essa. Difficoltà evidenziate nelle sue riunioni tra "amici", Locke si interessò alla conoscenza umana) ne trattò nell'opera "Saggio sull'Intelletto umano" -1690-, la ragione umana non è INFALLIBILE (è debole ed imperfetta), la ragione umana conosce in maniera certa attraverso l'accordo o il disaccordo tra le idee, dalla realtà esterna provenienti senso esterno (sensazione) ad es: il giallo, il duro l'amaro ecc..., INFALLIBILE (è debole ed imperfetta) ma è sufficiente all'azione conoscitiva dell'uomo (es: metafora "luce della candela" o della "fune" che misura il fondo del mare), dal nostro "spirito" suddivise sostanze (es:uomo, pecora ecc..., contenuti della mente dell'uomo derivanti sempre dall'esperienza (esistono solo quando le pensiamo) suddivise idee semplici, idee semplici causate dalla realtà esterna, UNICA perché è posseduta in maniera diversa da uomo a uomo, dal nostro "spirito" mediante l' unione di "idee semplici", dal nostro "spirito" suddivise modi (es: triangolo, delitto ecc...), idee complesse leggi testo n° 2, contenuti della mente dell'uomo derivanti sempre dall'esperienza (esistono solo quando le pensiamo) critica le "idee innate", la ragione umana conosce in maniera probabile: la proposizione è vera non per la sua evidenza, ma per la conformità con l'esperienza passata o per la testimonianza di altri uomini