L’INQUISIZIONE ROMANA A SIENA

 •	Il tribunale del sant’Uffizio si insediò a Siena.
 •	Nel momento in cui si insediava e assumeva i poteri, ogni nuovo inquisitore emanava un atto dove elencava gli errori e le eresie.
 •	Nel 1588 ci fu l’ultimo rogo all’interno delle città.
 •	Durante i processi più impegnativi Roma esigeva di essere tenuta costantemente al corrente dell’andamento.
 •	Il tribunale principale emanava precise direttive di comportamento e controllava che esse fossero eseguite.

SABBA E MALEFICIO

 •	Nei fascicoli conservati nell’archivio Senese tra il 1580 e il 1581 neppure uno denuncia la partecipazione a un sabba delle donne accusate di essere streghe.
 •	Sicuramente si credeva anche al diavolo e ad una possibilità che la strega operasse in diretto contatto con Satana.
 •	I malefici di cui le donne venivano accusate erano rarissimi.
 •	Spesso l’accusa riguardava la morte di bambini piccoli, soprattutto se il bambino non aveva il battesimo e la strega era la sua levatrice.

RIFERIMENTI STORIOGRAFICI

1- CAMILLA, LA LEVATRICE STREGA
2- LA STREGA E IL PROCESSO DI PENALIZZAZIONE DELLA PENA

1-Il 19 settembre 1590 l Inquisizione di Siena si vide presentare una denuncia per stregoneria contro Camilla di Bino una ricognitrice che aveva avuto sei figli ed era vedova. Questa fu una situazione che la spinse ad un passo estremo:darsi al Diavolo. Era stata accusata di aver procurato malattie e morte e cosi si diffusero racconti paurosi sul suo conto. Fu arrestata,interrogata e punita;mori il 15 agosto (si dice per morte naturale).

2-Le deposizioni dei testimoni nei processi di stregoneria evidenziano un tipo di ragionamento che escludeva la casualità: gli elementi emotivi predominavano e accadeva che di una malattia si cercasse il fatto personalizzato. Un esempio è quello di Francesco che venne trovato morto dalla balia nel letto. Si pensò che fosse stata colpa delle streghe.
Una disgrazia si verifica quindi in questo periodo in conseguenza di un afttura sociale e la concezione della stregoneria come maleficio era attribuita al “verbum”.
La potenza della maledizione era generata da un processo mentale,da una reazione psicogena e da frasi minacciose pronunciate in situazioni di conflittualità tra vicini.