Controle social


Na atualidade o controle social é conduzido
de forma global, invasivo e multimodal,
tanto na área de influência ”doméstica”
quanto na sua vertente etnocêntrica expansiva.
Os modelos sistêmicos de apropriação,
controle e “gerenciamento” da “harmonia
e ordem sociais” estão cada vez mais evoluídos
e permanentes, fato que vem contribuindo,
a contrário senso, para uma desagregação
dos tecidos culturais heterogêneos
ainda em ebulição na diversidade geográfica
planetária, já que, ao dissimular e transpor
sua cultura e com ela seu modelo de controle
social, negam às culturas subjugadas a proximidade
de suas próprias similitudes e alteridade.
Por outro lado, ao concentrar seus recursos,
“corações e mentes” nesta nova cruzada
colonialista, o sistema alienígena de controle
social estabelece, por si só e na intensidade
possível, um contraponto “desviante”,
no sentido da desestruturação das malhas de
confrontação residuais.
Porém, não se percebe o contínuo esgarçar
da malha residual e sim, ao contrário, a
criação de núcleos infracionais de cultura e
modelagens extra-cognitivos, ou seja, totalmente
infensos às “táticas” de controle social
então vigentes.
Ao procurar estabelecer um novo patamar
de “negociação”, o sistema de controle social
etnocêntrico expansivo não mais consegue retomar 
o fluxo, ainda que mínimo, das
relações anteriormente ocorridas, com o que,
tende, então, à ruptura dos pressupostos políticos
e de controle através dos “jogos culturais”.
Nesta nova fase surge, então, os velhos argumentos
do colonizador: o imperialismo etnocêntrico
transparece de forma diluída em
discursos ideológicos de “restauração democrática”;
“ampliação da diversidade étnica”;
“controle do terrorismo”; “controle
do tráfico de drogas” ; etc, mas que, ao anteceder
sua fase mais cruel – a guerra propriamente
dita – repete à exaustão os diálogos
de campeã da democracia e da liberdade.
Entretanto, o modelo de colonização e
controle social continua intocável, sendo,
inclusive, objeto de apropriação de novas
tecnologias de captação e análise de informações
como modo de estabelecer um
fluxo contínuo de dados estratégicos (sociais,
econômicos, culturais, religiosos, etc.)
das sociedades subjugadas.
Tal fluxo e refluxo de “cultura” alienígena
subordinada, mais que destruir, é o que alimenta
o modelo sistêmico etnocêntrico expansivo.


Lauriano Neto
Universidade Cândido Mendes