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Este Cmap, tiene información relacionada con: U.D.4.1a La Edad de oro de la patrologia en Oriente, - relacionadas entre si: - Preparación evangélica (quince libros) -> refutacion acusaciones de los paganos a los cristianos -> falsedad mitos paganos -> interpretaciones alegóricas de filósofos -> superioridad religión cristiana - Demostración evangélica (veinte libros) -> contra los judíos, demostracion transitoria ley mosaica -> AT señalaba advenimiento de Cristo, verdadera fe obras bíblicas y exegéticas - Concordancia de los evangelios - Secciones eusebianas -> comparaba los cuatro evangelios - Onomasticon: -> lista alfabética de los lugares bíblicos -> notas geográficas e históricas - Comentarios a los salmos - Comentarios a Isaías, U.D.4.1 La Edad de oro de la patrología en Oriente III. Atanasio (Alejandría) - nace en Alejandría, 295 - acompañó a Alejandro obispo de Alejandría al Concilio de Nicea, 325 - defensor de la ortodoxia - ataques de los arrianos sobre él - desterrado a Tréveris (335) - despues prefirió residir en Occidente - En el 346 vuelve a Alejandría, fue su "década de oro" - Constancio II intenta imponer la fe arriana - los obispos que no la aceptaban, los desterraba - Atanasio se refugia con los monjes del desierto - Sufrió hasta 5 destierros en 17 años, - Tomus ad antiochenos: -> con ocasión del sínodo de Alejandría (362) -> intentaba reconciliar las cuatro facciones de la Iglesia de Alejandría * unos aceptaban el texto de Nicea * otros no admitían el término homoousios * otros no creían que Cristo tuviera alma racional * otros viejos arrianos querían volver a la Iglesia -> intento de Atanasio de proponer una doctrina cristológica que sirviera a todos - Epistola ad episcopos encyclica (carat encíclica a los obispos) (356): -> a los obispos de Egipto y Libia, -> revelar los malévolos designios de los arrianos - Epistolae IV ad Serapionem (cuatro cartas a Serapión) -> contenido doctrinal -> refutar contra la divinidad del Espíritu Santo -> motivos derivados de la Escritura y la razón - Epistola de decretis Nicaenae synodi (carta sobre los decretos del sínodo de Nicea) -> formula necesaria de Nicea para combatir la herejía arriana -> justificar termino homoousios, como lo eligieron en lugar de otros otros escritos - comentarios a los Salmos, Eclesiastés, Cantar de los Cantares -> nos quedan fragmentos dispersos - Vida de San Antonio Abad -> padre de la vida monástica -> Atanasio lo conoció personalmente -> dirigido a los monjes, edificación ascética y espiritual -> difusión en el mundo occidental - cartas festales -> con motivo de la Pascua, exhortaciones a los fieles -> práctica de las virtudes cristianas -> se conservan solo quince cartas, - nace entre 260-265, en Cesárea (Palestina) - llamado Eusebio de Pánfilo, en honor al mártir - cultura excepcional, seguidor de Orígenes - influencia subordinacionalista - Protector de Arrio y amigo de Constantino - adversario y acusador de San Atanasio - muere el 339-340, tras la muerte de Constantino Obras Clasificación:, - constituyen una única obra: - Oratio contra gentes: (Contra los paganos) -> irracional de la idolatría y politeismo - De Incarnatione Verbi: (Sobre la Encarnación del Verbo) -> contra paganos y judíos -> necesidad encarnación y redención como remedio a los males de la humanidad - Orationes contra arianos: (Discursos contra los arrianos) -> tres discursos, muy importantes -> libro I, demuestra eternidad, consustancialidad y generación divina del Hijo -> los otros libros, pasajes de la Escritura probatorios de las tesis anunciadas. -> la obra dogmática más importante del autor -> hay un cuarto libro, no considerado auténtico b) Escrito histórico polémicos. - Apologia contra arianos (apología contra los arrianos): -> escritos oficiales entre 339-347) en su defensa -> incluye carta escrita por el papa Julio (341) - Apologia ad Constantium imperatorem (apología dirigida al emperador Constancio): -> se defiende de la acusación de instigara Constante contra su hermano Constanzo, emperador de occidente - Apologia por fuga sua (Apología por su fuga) -> justifica su fuga de Alejandría - Historia arianorum y Epistola ad monachos (Historia de los arrianos y carta a los monjes) -> dirigida a los monjes que le hospedaron -> explicación a los monjes del periodo convulso que vivían, - Vida de Constantino -> panegírico, no obra biográfica - Alabanzas de Constantino -> discurso en el 335, aniversario subida al trono -> apologética religión cristiana -> dedicación Iglesia Santo Sepulcro en Jerusalén escritos apologéticos dogmáticos - relacionadas entre si: - Preparación evangélica (quince libros) -> refutacion acusaciones de los paganos a los cristianos -> falsedad mitos paganos -> interpretaciones alegóricas de filósofos -> superioridad religión cristiana - Demostración evangélica (veinte libros) -> contra los judíos, demostracion transitoria ley mosaica -> AT señalaba advenimiento de Cristo, verdadera fe, - La crónica (Kronikon) - compendio de la historia humana -> libro I, desde los pueblos conocidos: caldeos, asirios, hebreos, griegos y romanos -> libro II, desde época de Abrahán hasta 325 dC * religión judía más antigua que las otras religiones * traducido por Jerónimo y prolongado hasta muerte emperador Valente (378) - Historia eclesiástica - Diez libros - desde fundacion Iglesia hasta derrota de Licinio (324) - finalidad apologética - coleccion de hechos históricos, documentos y extractos de escritos de la Iglesia primitiva - siete primeros libros: -> Iglesia hasta 303 -> continuidad de la tradición, desde apóstoles -> narra las persecuciones, fortaleza de los mártires - tres ultimos libros: -> desde persecución de Diocleciano -> hasta la victoria del catolicismo - es el "padre de la historia eclesiástica" - Iglesia como organismo independiente, paralela al imperio Obras sobre Constantino - Vida de Constantino -> panegírico, no obra biográfica - Alabanzas de Constantino -> discurso en el 335, aniversario subida al trono -> apologética religión cristiana -> dedicación Iglesia Santo Sepulcro en Jerusalén, - nace en Alejandría, 295 - acompañó a Alejandro obispo de Alejandría al Concilio de Nicea, 325 - defensor de la ortodoxia - ataques de los arrianos sobre él - desterrado a Tréveris (335) - despues prefirió residir en Occidente - En el 346 vuelve a Alejandría, fue su "década de oro" - Constancio II intenta imponer la fe arriana - los obispos que no la aceptaban, los desterraba - Atanasio se refugia con los monjes del desierto - Sufrió hasta 5 destierros en 17 años Obras - toda su actividad literaria para desmantelar a los arrianos - mucha actividad literaria, U.D.4.1 La Edad de oro de la patrología en Oriente I. La herejía arriana - Arrio (260-336 dC), ideas sobre misterio trinitario - sacerdote en una de las iglesias de Alejandría - Alejandro obispo de Alejandría. lo condenó - concilio obispos egipcios también - El Hijo es inferior y posterior al Padre - abandona Egipto y lo acoge Eusebio de Cesarea - controversias que acaban en Concilio, (Nicea 325) -> convocado por Constantino - primer concilio ecuménico, Nicea 325 - formula de fe, no creado sino engendrado y de la misma sustancia del Padre (homoousios) - algunos obispos decían que no aparecía en la Escritura - podria llevar a pensar que tenía la misma hipóstasis (persona), del Padre - Oriente dividido entre arrianos y antiarrianos - Interviene el Estado a veces a favor del arrianismo (arrianismo político) - Constantino y Constancio II, no se atuvieron a lo decidido por Concilio de Nicea - buscaban concordia entre los obispos, Clasificación: Obras históricas - La crónica (Kronikon) - compendio de la historia humana -> libro I, desde los pueblos conocidos: caldeos, asirios, hebreos, griegos y romanos -> libro II, desde época de Abrahán hasta 325 dC * religión judía más antigua que las otras religiones * traducido por Jerónimo y prolongado hasta muerte emperador Valente (378) - Historia eclesiástica - Diez libros - desde fundacion Iglesia hasta derrota de Licinio (324) - finalidad apologética - coleccion de hechos históricos, documentos y extractos de escritos de la Iglesia primitiva - siete primeros libros: -> Iglesia hasta 303 -> continuidad de la tradición, desde apóstoles -> narra las persecuciones, fortaleza de los mártires - tres ultimos libros: -> desde persecución de Diocleciano -> hasta la victoria del catolicismo - es el "padre de la historia eclesiástica" - Iglesia como organismo independiente, paralela al imperio, U.D.4.1 La Edad de oro de la patrología en Oriente II. Eusebio de Cesarea (Palestina) - nace entre 260-265, en Cesárea (Palestina) - llamado Eusebio de Pánfilo, en honor al mártir - cultura excepcional, seguidor de Orígenes - influencia subordinacionalista - Protector de Arrio y amigo de Constantino - adversario y acusador de San Atanasio - muere el 339-340, tras la muerte de Constantino, - Apologia contra arianos (apología contra los arrianos): -> escritos oficiales entre 339-347) en su defensa -> incluye carta escrita por el papa Julio (341) - Apologia ad Constantium imperatorem (apología dirigida al emperador Constancio): -> se defiende de la acusación de instigara Constante contra su hermano Constanzo, emperador de occidente - Apologia por fuga sua (Apología por su fuga) -> justifica su fuga de Alejandría - Historia arianorum y Epistola ad monachos (Historia de los arrianos y carta a los monjes) -> dirigida a los monjes que le hospedaron -> explicación a los monjes del periodo convulso que vivían c) las cartas. - Tomus ad antiochenos: -> con ocasión del sínodo de Alejandría (362) -> intentaba reconciliar las cuatro facciones de la Iglesia de Alejandría * unos aceptaban el texto de Nicea * otros no admitían el término homoousios * otros no creían que Cristo tuviera alma racional * otros viejos arrianos querían volver a la Iglesia -> intento de Atanasio de proponer una doctrina cristológica que sirviera a todos - Epistola ad episcopos encyclica (carat encíclica a los obispos) (356): -> a los obispos de Egipto y Libia, -> revelar los malévolos designios de los arrianos - Epistolae IV ad Serapionem (cuatro cartas a Serapión) -> contenido doctrinal -> refutar contra la divinidad del Espíritu Santo -> motivos derivados de la Escritura y la razón - Epistola de decretis Nicaenae synodi (carta sobre los decretos del sínodo de Nicea) -> formula necesaria de Nicea para combatir la herejía arriana -> justificar termino homoousios, como lo eligieron en lugar de otros, - toda su actividad literaria para desmantelar a los arrianos - mucha actividad literaria a) Escritos apologéticos y dogmáticos - constituyen una única obra: - Oratio contra gentes: (Contra los paganos) -> irracional de la idolatría y politeismo - De Incarnatione Verbi: (Sobre la Encarnación del Verbo) -> contra paganos y judíos -> necesidad encarnación y redención como remedio a los males de la humanidad - Orationes contra arianos: (Discursos contra los arrianos) -> tres discursos, muy importantes -> libro I, demuestra eternidad, consustancialidad y generación divina del Hijo -> los otros libros, pasajes de la Escritura probatorios de las tesis anunciadas. -> la obra dogmática más importante del autor -> hay un cuarto libro, no considerado auténtico