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Este Cmap, tiene información relacionada con: UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion primeros siglos, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia V. S.Ignacio de Antioquía - salvación referencia al bautismo de Cristo - Pasión victoria sobre los demonios - aguas poder purificador, lavan los pecados - bautizado pertenece a Cristo - obligado a llevar la misma vida de Cristo - a particiar de su martirio - a renunciar a Satanás, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia IV.Epístola de PS.Bernabe - capitulos VI y XI hablan del bautismo - c.Vi, retorno a la tierra prometida - Cristo por el bautismo nos hace volver a la tierra prometida (paraiso) - no es mirada atrás sino adelante - toma de posesión de los dones - c.XI, une bautismo con la cruz - superación de lo antiguo - del pecado y su perdón - gracias a la Pascua del Señor, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia VI. Pastor de Hermas - tratado de eclesiología y penitencia - obra llena de imágenes - Iglesia, torre en construcción que se eleva sobre el agua - fundada sobre Cristo y agua bautismal - Iglesia también representada por una mujer anciana - realidad desde antiguo, envejecida por los pecados - con salvación cristiana, se transforma en mujer joven y bella (renovación) - a la Iglesia se entra por una puerta aparecida en los últimos tiempos - efectos del bautismo, sello identificado con agua - agua, Espíritu Santo - el que entra en Iglesia recibe vestidura blanca y corona - el hombre es piedra de construcción de la Iglesia - se incorpora después de ser trabajado por los espíritus (perdón de los pecados) - bautismo de los justos del AT en el Hades - los que estaban antes que viniera Cristo - los apóstoles llevan el bautismo a esos justos - bautismo es propio de la Iglesia - llevarlo hasta los confines de la tierra, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia X. Tertuliano - escuela africana - Tratado sobre el bautismo, único tratado anterior a Nicea - para rebatir ideas gnosticas de la secta Cainianos (seguidores de Cain): --> desprecio del bautismo --> agua, material originado por Demiurgo - Tertuliano se centra en perdón de los pecados por el bautismo - manchas en el alma - pecado del primer hombre perdió semejanza primera con Dios - bautismo restitución o regeneración - liberación del poder del diablo - pecado, transgresión fruto de un engaño - pecado original dió una segunda naturaleza al hombre: --> muerte, expulsión del paraíso, atracción por el espíritu del mundo - descendencia de Adán se contaminó y transmitió la condena, - Filón, interpreta Escritura desde la alegoría - influencia griega en interpretación de obras - escuela alejandrina especial relevancia: --> al conocimiento --> a la gnosis --> al camino de perfección: paideia - bautismo momento clave en la búsqueda del conocimiento Orígenes - doctrina bautismo marcada por su actividad de maestro - prefiguraciones bautismales: --> paso del mar Rojo --> paso del Jordán, al final del Éxodo - bautismo de Jesus arquetipo del bautismo cristiano - bautismo no sustituye la libertad, la fortalece - defiende bautismo de niños: --> no tienen pecados personales --> pero su condición adámica - relación agua-Espíritu y bautismo-Pascua, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia III. Odas de Salomón - antes, valoración negativa (gnóstica) - ahora se usa para reflexión cristiana - poemas de dificil comprensión - salvación, como éxodo y retorno al paraiso - victoria sobre el diablo - descenso de Cristo al infierno (lugar de la muerte) - salida del infierno, victoria sobre el seól de la muerte - misterio del bautismo, sumerge en las aguas del infierno y sale victorioso - bautismo, sello, marca espiritual - bautismo como la circuncisión - salvación bautismal, iluminación (¿gnosis?), UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia II.Didache - La Enseñanza de los Apóstoles - iniciar a los nuevos cristianos - terminaba en el bautismo y eucaristía - contempla ortodoxia y ortopraxis - especial atencion a la ortopraxis (cuidar la acción correcta) - formula trinitaria, triple inmersión, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia IX.Tradición alejandrina - Filón, interpreta Escritura desde la alegoría - influencia griega en interpretación de obras - escuela alejandrina especial relevancia: --> al conocimiento --> a la gnosis --> al camino de perfección: paideia - bautismo momento clave en la búsqueda del conocimiento, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia VII.San Justino - infinidad de referencias al bautismo - 1ª apologia, c.61 (P.Ej.) - regeneración desde la creación del Padre, Hijo y Esp.Santo. plenitud en Jesús - obra de Cristo= nuevo nacimiento - hombre debe reconocer su pecado, convertirse, cambio de vida, ruptura con el pecado - bautizado = iluminado - fuego en el Jordán tras bautismo de Jesús - bautizado debe ser cumplidor mandatos de Dios - también prefiguraciones bautismo: diluvio y paso del Mar Rojo - poder exorcizante del agua, pecados, demonios - meta bautizado completar camino hasta el final de los tiempos, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia VIII. San Ireneo de Lyon - gran sistemático - doctrina de la salus carnis (salvación de la carne) - hombre a imagen de Dios - bautismo comenzado tras su ascensión y envío del Esp.Santo - bautismo explicado por el de Jesus en el Jordán - frente a gnosis: bautismo de agua y Espíritu - salvar al hombre entero:agua-cuerpo, Espiritu-alma, UD.2.1a Teologia bautismo y confirmacion en los primeros siglos de la Iglesia XI. Testigos innumerables - hasta final edad patrística numerosos tratados - siguen las mismas lineas, - Filón, interpreta Escritura desde la alegoría - influencia griega en interpretación de obras - escuela alejandrina especial relevancia: --> al conocimiento --> a la gnosis --> al camino de perfección: paideia - bautismo momento clave en la búsqueda del conocimiento Clemente de Alenjandría - frente a los gnósticos que menospreciaban bautismo - bautismo don de la iluminación y regeneración