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Questa Cmap, creata con IHMC CmapTools, contiene informazioni relative a: Sant_Agostino_6, dunque Dio sa anche chi sarà salvato e chi sarà dannato, ma l'uomo non lo sa ma chi ha ricevuto la grazia indirizza la sua anima verso i beni superiori (gerarchia dei beni - Sommo Bene), fragilità umana conseguenza incapacità dell'uomo di salvarsi da se stesso, SANT'AGOSTINO il peccato - la grazia - libertà - predestinazione peccato fragilità umana, la salvezza dipende dalla grazia concessa da Dio dunque chi ha ricevuto la grazia indirizza la sua anima verso i beni superiori (gerarchia dei beni - Sommo Bene), incapacità dell'uomo di salvarsi da se stesso conseguenza necessità della funzione mediatrice della Chiesa tra uomo e Dio, Dio è presciente - sa che l'uomo peccherà prevede un atto della nostra volontà dunque Dio sa anche chi sarà salvato e chi sarà dannato, ma l'uomo non lo sa, acquisizione della libertà di fare il male - atto di volontà - in che cosa consiste la libertà dell'uomo? per Adamo, nel poter non peccare, chi ha ricevuto la grazia indirizza la sua anima verso i beni superiori (gerarchia dei beni - Sommo Bene) dunque gli sforzi degli uomini non sono inutili, SANT'AGOSTINO il peccato - la grazia - libertà - predestinazione peccato originale acquisizione della libertà di fare il male - atto di volontà -, necessità della funzione mediatrice della Chiesa tra uomo e Dio distinzione agente - sacerdote - può anche essere un peccatore), acquisizione della libertà di fare il male - atto di volontà - in che cosa consiste la libertà dell'uomo? nel non poter non peccare, acquisizione della libertà di fare il male - atto di volontà - in che cosa consiste la libertà dell'uomo? non poter peccare è la vera libertà, umanità - massa dannata conseguenza incapacità dell'uomo di salvarsi da se stesso, SANT'AGOSTINO il peccato - la grazia - libertà - predestinazione peccato originale umanità - massa dannata, SANT'AGOSTINO il peccato - la grazia - libertà - predestinazione peccato atto di superbia, necessità della funzione mediatrice della Chiesa tra uomo e Dio distinzione la chiesa non è una comunità di eletti privi di peccati, SANT'AGOSTINO il peccato - la grazia - libertà - predestinazione peccato abitudine, incapacità dell'uomo di salvarsi da se stesso conseguenza la salvezza dipende dalla grazia concessa da Dio, Dio è presciente - sa che l'uomo peccherà prevede un atto della nostra volontà dunque peccare è un potere che appartiene alla libertà dell'uomo, se non potesse peccare, la volontà non sarebbe libera, abitudine conseguenza incapacità dell'uomo di salvarsi da se stesso